关于张保皋的记录相对我国而言,中国和日本的文献中有更多详细内容。张保皋曾经生活过的唐朝著名的文毫杜牧(803~852)的『樊川文集』,其卷六「张保皋 ? 郑年传」中载有详细内容,在中国正史之『新唐书』中通过引用杜牧的记录也载录了关于张保皋的内容。 日本则在『日本后纪』、『续日本纪』、僧侣圆仁(794~864)的『入唐求法巡礼行记』等均有记录。无论中国还是日本,其记录中一致对其高尚人品和伟绩给予了高度主人。我国的记录也在以『三国史记』和『三国遗事』为首的各种文献中介绍有张保皋。如此在相同时代刊载在三个国家正史的人物,除此以外我国历史上再无他人。
樊川文集
- 唐朝诗人杜牧(803~852)文集,在其中的卷六收录有张保皋和郑年的传记,是一记录张保皋和郑年的最初之文献。

入唐求法巡禮行記
- 日本僧侣圆仁(838~847)行历唐朝佛教圣地后记录的旅行记,共有四卷。与我国有关的内容收录在卷2和卷4,尤其在卷2中记载了当时清海镇大使张保皋修建的赤山法华院的故事。该书既是记录9世纪整个东北亚形势的政治史文献,还是传递佛教史一个侧面的宝贵文献。
三国史记
- 约在1145年(仁宗23)左右,金富轼等人奉命撰写的一部三国时代的纪传体正史。其中在新罗本记卷10和新罗本记卷11、三国史记卷44(列传第4)中收录了关于张保皋大使和郑年的记录。
